《本草備要》：宣，祛風。
辛溫，入肝經氣分。益氣強陰，通血脈，強筋力，疏痰氣。治諸風眩掉，頭旋眼黑，語言不遂，風濕頑痺，小兒驚癇。諸風眩掉，皆屬肝木。肝病不能榮筋，故見前證，天麻入厥陰而治諸疾，肝氣和平，諸疾自瘳。血液衰少及類中風者忌用，風藥能燥血故也。昂按：風藥中須兼養血藥，制其燥也；養血藥或兼搜風藥，宣其榜。古云：治風先治血，血行風自滅。根類黃瓜，莖名赤箭。有風不動，無風反搖，一名定風草。
《本經逢原》：天麻《經》名離母，一名定風草，莖名赤箭，辛平微溫，無毒。
天麻味辛濃厚，性開屬陽，為肝家氣分藥，故肝虛不足，風從內生者，天麻、川芎以補之。諸風掉眩，眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不治。小兒驚痰風熱，服天麻即消。天麻乃定風草，久服則遍身發出紅斑，是驅風之驗也。按天麻性雖燥，畢竟風劑，如血虛無風，火炎頭痛，口乾便閉者，不可妄投。《本經》言殺鬼精物蠱毒惡氣者，以其能定風，鎮八方之邪氣也。久服益氣力，長陰肥健者，其性屬陽，陽生則陰長也。
《本草崇原》：天麻甘平屬土，土能勝濕，而居五運之中，故治蠱毒惡氣。天麻形如芋魁，有遊子十二枚，周環之以仿十二辰。十二子在外，應六氣之司天，天麻如皇極之居中，得氣運之全，故功同五芝，力倍五參，為仙家服食之上品。
李時珍曰：補益上藥，天麻為第一。世人止用之治風，良可惜也。
《本草求真》：﹝批﹞宣散肝經氣鬱虛風。
天麻專入肝。辛平微溫無毒，性升屬陽，為肝家氣分定風藥。蓋諸風眩掉，皆屬肝木，肝鬱不能榮筋，故見頭旋眼黑，語言不遂等症。天麻乃辛平之味，能於肝經通脈強筋，疏痰利氣，辛而不燥，得氣之平，則肝虛風作，自爾克治，故又名為定風草。若久服則遍身發出紅斑，是驅風之驗也。是以小兒驚癇，亦用此味以治。若使肝虛在血，症見口乾便閉及犯類中等症者，切不宜服，以其辛能燥血者故耳。血燥須用養血之劑，則風不除而自去矣。古云：治風先治血，血行風自滅。
《得配本草》：辛，溫。入足厥陰經氣分。止風虛眩暈，通血脈九竅，治癇定驚，殺鬼疏痰。有自內達外之功。
配川芎，治肝虛頭痛；肝氣喜暢。配白朮，去濕。
肝虛則勁，膽不滋養，則風動於中，此肝膽性氣之風，非外感天氣也。天麻定肝膽之內風，但血虛者，畏其助火，火熾則風益勁。宜於補血之劑加此為使，然亦不可久用，多則三四服而止。
《本經疏證》：或曰陽極變陰，發轉為斂，天麻之莖實有焉，宜乎能出陽入陰，為功甚詎，今觀本經別錄所著，一若殊狹何哉？曰循環之數，天地僅足自主，不能制物也，火然而難離，水流而莫返，能使不淨盡無餘，其用已不小，何況水火之相遭，火金之相鑠，餘燼遺碌，珍藏什襲，不令同腐敗者均為棄物，其功詎不大哉？肌肉以火而丰，陰以火而強，力以火而大，氣以火而盛，然皆具往而不返之機，其取義猶赤莖之直上，支節不生，而孰知竟其所至，轉陽為陰，遂生六棱之實，且不墮他所，仍入莖葉而歸根覆命，是其往而能返，謂之益氣力，長陰肥健，不亦可乎？然則有遊子十二圍環其根又何義？夫以環於中而言，則脾胃也，以十二而言，則臟腑之數也，經脈之數也。臟腑經脈以氣血而環週一身，氣之所歸氣海也，血之所歸血海也，氣旋繞於上則支滿，旋繞於下則為疝氣，血離而旋繞他所則下血，氣血并而旋繞他所則癰腫，皆瘦削陰痿無力少氣之根，得歸其所當歸，不旋繞其不當旋繞，則不特益氣力，長陰肥健，且消癰腫支滿疝下血焉。是本經述其正面，別錄抉其底蘊矣，主蠱毒惡氣者，俾正氣不助為虐，是取其功用，殺鬼精物者，彤矢為陰類所畏，是取其形象也。
天麻在方書云療風，惟羅氏謂其治風，大明謂其助陽氣，兩說不相謀，果孰是耶？夫人身惟陰陽合和以為氣，而風木由陰以達陽，故陰虛則風實，陽虛則風虛，助陽氣者正所以補風虛也，是故虛風為病，有緣於清陽不升，濁陰不降，致肝木生發之氣不得暢而生者；有因脾胃有病，致土敗木侮而生者。天麻為物，根則抽苗直上，有自內達外之理，苗則結子下歸，有自表入裡之象，即其有風不動，無風自搖，乃暢其風之鬱而不使濫，靜鎮其風之變而不使群動，暢風鬱，乃自內達外之功，鎮風變，乃自表入裡之效，就其一往一來而已，能使靜作動返動為靜，是其功用斷在根而不在苗。風為六氣之首，人身元氣通天之本也，元氣出於地，風化即與之并育并行，故其治小兒驚氣風癇（開寶），眩暈頭痛（元素），皆風虛之不能達於陽也，可謂自內達外，然亦不外乎自表入裡之體；其治諸風濕痺（開寶），冷氣弔痺癱緩不隨（甄權），可謂自表入裡，然即具有自內達外之用。是則天麻之用，殆亦侈乎？所云木乘土虛，是木居其實矣，何以亦曰風虛？蓋胃者五臟六腑之本，食氣入胃，首即散精於肝，中土虛則風木之化源傷，可不謂風虛乎？就風氣之能達，是為宣陰，挽風氣之能回，是為和陽，和陽則所謂自表入裡者也，宣陰則所謂自內達外者也。
《本草新編》：天麻，味辛、苦，氣平，無毒。入肺、脾、肝、膽、心經。能止昏眩，療風去濁，治筋骨拘攣癱瘓，通血脈，開竅，余皆不足盡信。此有損無益之藥，似宜刪去。然外邪甚盛，壅塞於經絡血脈之間，舍天麻又何以引經，使氣血攻補之味，直入於受病之中乎。故必須備載。但悉其功用，自不致用之之誤也。總之，天麻最能祛外來之邪，逐內閉之痰，而氣血兩虛之人，斷不可輕用耳。
或問天麻世人多珍之，何先生獨戒人以輕用乎？曰：余戒人輕用者，以天麻實止可祛邪。無邪之人用之，未有不受害者也。余所以言其功，又示其過，慮世之誤用以損人也。
《本草分經》：辛，溫。入肝經氣分。通血脈，疏痰氣，治諸風掉眩。